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好問題，問到療癒的『韻』味了.

您也是習氣行善之人，很高興在此遇到您，個人就從氣學的領域，與您分享。

氣學浩瀚無窮，若能讓自身與天地大自然之氣共融，那亦為樂趣無窮

   『病』會讓人不舒服，是因為我們偏離了自然，若神經、臟腑、血液、骨頭等等，在我們身體上最自然的位置，行使它們各具的功能時，就沒有不舒服的情形，也就沒有所謂『病』的名稱，所以幫人療癒，處理身體的障礙時，若能協助他們的障礙點、面或路線，回到它們原來自然的位置，就是療癒，所以『恢復自然原貌』就是『順應自然』，也就是最佳的療癒。

    在氣之療癒的觀點上，個人把世間上所有的『病名』，都認為只是代表障礙的點、面、路線，而對氣的敏銳度，也就是所謂的『氣感』，就是要發現自己或對方障礙的點、面、路線，也就是病的源頭，在氣學的領域有一個名詞『共振』，即為氣感當下與之交流的覺性，若可以發現形成障礙的點、面、路線，就有辦法解掉這個障礙(謂病)，除非我們心的覺性不足，發現不到障礙的源頭出於何處‧

    所以『心的覺性』就是『氣感』，若更深入來談『心與氣術』的對應，則有『氣感』，就不再執著於宗教上所謂的『色、聲、香、味、觸、法』，也就超越人間的所有『相』，『病名』就是人間其中一相，說到這裡，這不就好像是『開悟』了？

    所以既已『開悟』，世間除了心性的變化，本就只有生理障礙，而且個人把這一種障礙，認為就是『氣血循環』，氣學有很多手法，是為解開障礙的工具，如此不就超越人生四要『生老病死』的病了

    既已達到破除世間之謂『病』的心境，想到老來那筆退休金，不用被病分掉，歡喜心就來了，自會破掉人間『貪、嗔、痴、慢、疑』，也可謂為『明心見性』

     既已『明心見性』，即為大『悟』，就看您要選擇『見道成佛』或『遊戲人間』的心了，而此時的心，是要無念、無分別，還是有念融念，這也是由自己的心來選擇，但可以肯定這二種心，就不用耽心助人療癒時，會被對方的氣場影響了。

 

俠白氣學路與您共勉~ 敬祝健康快樂‧