氣之探討

 
節錄自俠白師兄之釋疑  

個人於能量探討的領域中，常提到『心覺』與『氣感』二個名詞，所謂心覺就是心中的覺性，屬於心靈能量，如直覺性，
氣感則是受心靈能量導引的生理感知，如眼、耳、鼻、舌、身、意等官能，其中『意念』也是受心靈導引的一種，
所以氣感就有分直覺心感(心靈智慧)、意念相感(相由心生)、身障病感(身體障礙)，
當然這僅是個人對氣的另一種詮釋，所以參考即可




於 2016-06-26 01:11 回覆



元神養氣.........把元神養得白白胖胖的(飽滿)，從裡而發，經驗中，不僅可以散體內火氣，氣養足了，體內若有陰氣，會受不了跑出來~

承氣......承接大我元神氣，可以收回紛飛雜亂的元神，同時把表裡氣橫開，無遠弗屆的元神氣，會從頭心進入，並把體內的雜氣衝出體外，洗滌身心靈~





行家看出手，即知有沒有~
打拳即療癒，若打拳的速度，大於解身上卡點的速度，那只能說是運動，而不是療癒~
所以打拳的速度，就是解卡點的速度，打拳快，只是掩飾自己無法與氣相融合，慢就站不穩而東倒西歪~





腫瘤也可說是一階段的結果，可以從果找因，若從肉身障礙而言，果是腫瘤的位置，從這位置到源頭的整條路線為因，
所以就是要把整條路線都疏通，使其氣血順暢無阻，
若要把因果做一個了斷，讓腫瘤不再惡化，而且要讓其消除，
那就要讓身心靈整合成為順暢無阻的圓融生命體，也就是要調整.......個性、習性、心性~​





於 2015-04-28 15:10 回覆


於 2015-01-21 23:58 
沒有元氣功課是做不動的，所以要勤做承氣~

節氣『大都』在腳盤，隱白上方，腳踝又是很容易有阻力，同時也是對應後腦~

氣若無法出末梢，腳會腫起來，甚至會讓頭脹沉重，所以除了剖外，最好也把每跟根指頭轉鬆~ 



於 2015-01-14 01:09 回覆


請問師兄俞穴如何分組?

腎肺心

肝脾心

神經、肝、眼睛

心、血液

脾胰、消化道

肺、神經

骨頭、腎臟
.................................................................
共7天......一天一組(僅供參考)


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103.5.27

請教您有對著人體解剖學的圖片做:張撩,繞旋羅嗎?
可行性如何?可以玩看看嗎?錯了會怎樣?

例如視丘,下視丘管感覺
當情緒失控,憂傷.悲或中暑,是否可引火氣出來?
 

--[對方回覆的內容]------------


可行性如何?  .....您有自己做過嗎？有問老師、助教嗎？

錯了會怎樣? ......您以前尚未學氣時，不是錯的更多，那也沒怎麼~

學氣是學來解除障礙，不是學來增加罣礙~

當情緒失控,憂傷.悲或中暑,是否可引火氣出來?　........您想引誰的火氣出來？

他人情緒失控時，您最好離遠一點，不要被掃到颱風尾？


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103.5.30

不是您的表達能力太差，也不是捉您的語病，而是另一種角度的思維~

如同您說水的清澈，並非因為它不含雜質，而是在於懂得沉澱~

同理，氣學療癒的內涵，不是因為它的招式或步驟，而是在它最基本的氣質(氣的本質)

因為任何再好、再深奧的氣學招術，如果沒具備穿透卡點的氣與心的覺性，那將會碰到無法跨越的瓶頸~

放鬆、開路、調理是療癒的步驟，而習性、個性、心性是學氣的基本功，它們就是讓氣清澈，而不是專只看到與過濾表面的雜質~

所以不要只專注在如何清理神經火氣上，要先把基本功做好，不然一切都是虛渡~


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103.5.26

『引』是連接後，欲往某方向的力(向外叫拉、向內叫推)
火氣應該要向外拉
什麼樣的狀況?要向內推呢?

--[對方回覆的內容]------------



火氣應該要向外拉........那可不一定，也可以把火氣推出去~

繞旋羅、張......這不都是向內推嗎？

所以看一切要用心~ 

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這內外很難界定!
反正讓火氣遠離身體,對不對?


--[對方回覆的內容]------------


有身體才有內外，如果沒陷在身體的表相，就不用內外之分了~

老師不是說我們是三角錐體的能量體嗎？眼中的身體只是前後左右上下的平面、距離體~

而心、元神、能量是空間界面，只有覺性、空間，沒有內外，正如生命本質只有靈性，沒有男女之別~



103.5.25            21:21

請教師兄:韌帶發炎的話,可以有哪些療癒方式?大概要多久才會復元?
 

--[對方回覆的內容]------------


『韌帶發炎』是西醫名詞，天下的一切病，都是源自阻力與壓力所造成的氣血障礙~

所以健康在氣學療癒中，談病名是愈談愈多病的，不僅無法解決問題，亦是沒有意義的~

阻力與壓力，也是引起酸、痛、麻、癢、抽、瘀...等一切身體症狀的主因~

所以您說的『韌帶發炎』看要引氣出來，或者進去把發生障礙的點或路線，張鬆、撩掉就好了~ 

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當然很簡單，重點在於氣的質，是否對障礙處的阻力，具有足夠的穿透性~

『引』是連接後，欲往某方向的力(向外叫拉、向內叫推)

碰觸到時，當然是碰到的地方有感覺，但感覺是意念的覺性，也是成長的過渡~

有自信的人不用感覺，而是一切都是自然中的理所當然，這樣才是真正身心靈整合的療癒~

所以若逐一回答您的『引?只要觸碰到祂即是"引"了嗎? 觸碰到祂時哪裡會有感覺? 進去張.撩? 進到什麼程度?到達時是什麼感覺?這些問題進到什麼程度？』這些問題，就是頭痛醫頭，腳痛醫腳，這將會誤導您往死胡同走，反而會讓您產生更多的迷惑，產生更多的問題~

所以您的問題是在於無法看到問題的真相，當然也就無法觸類旁通、舉一反三的發現問題的答案~

而要看到問題的真相，就必需擁有不惑於眼、耳、鼻、舌、身、意諸表相的『心之覺性』，也就是前天所說過的........智慧直覺~

當然『心之覺性』不是一觸可及，也沒有專門指定的地方可學習，而是要從人生這一條路上，珍惜所經過一切互動的過程，進而體會領『悟』而得~

悟......直指吾心，所以小鷹、明月心、玉玦、豆花、阿姐、我...等我們都有學氣，也早就發現練氣是修心，學佛是修心，求道是修心，一切都必從心而起，所以我們很少問果，人身障礙是因帶來之果，而因是由心而來，所以我們每天都會相處在『開心水族箱』中就是此因~



103.5.21         00:42
問:
應該要用當下的直覺

請教"當下的直覺"要用哪裡去感覺?

--[對方回覆的內容]------------

103.5.21         10:09

師兄答:

這還不簡單，舉個例........本來您不會緊繃的，突然之間變成緊繃，這就是當下覺性~

又如本來您的頭在痛，突然之間發現不痛或緩解了，這就是當下覺性~

也就是本來您沒覺察到，但突然之間感覺有變化，這就是當下覺性~

寰宇之間的所有人、事、地、物之一切都有能量(氣)，每當我們與之交會，必然有所反應

如同我們在路上行走，與一位陌生人照面，當眼睛交會的同時，我們的神經、意識、元神等等，是不是也都一定會有覺性，所以我們無時無刻都是處在當下的能量變化，而我們是否能察覺到這一切的變化，那就要看我們心清淨的程度了~

所以我們學氣，不要只停留在有形的身體障礙療癒，而是要心氣術融合在微觀的高階能量領域~

想要瞭解生命真相，不怕路遠，只要方向對，終有到達的一天，但若與發掘生命真相的路相反，那就很難走出迷惑了~  


於 2014-03-27 15:06 回覆 


我為何不喜歡回答有關氣的問題？其原因：

1.氣在有形物質界是無形的，要自己去體會，不要高級班都上完了，還再問這氣好不好？那氣好不好？
這樣永遠不會進步~

2.以前就說過了，萬般皆有氣，皆有其屬性與特質，所以氣沒有好不好，只有合適與否~

3.若從物理對應來論氣，舉簡單例子，您覺得老師的氣夠不夠細？您看到老師會不會很舒服？
若是您認為老師的氣很微細，您看到老師也是很舒服，那也說明老師的氣比我們微細，所以我們會感覺舒服，
那反過來，老師看到我們，可能就是不舒服了~

但舒服與否，是我們存在的一種分別心，若用感覺舒服與否、氣是否有出末梢，就來評定氣的好壞，
那就只是在初階的能量領域，因為身體是由生命能所主導而有感官覺性~

結論：當我們有一天的氣，比這二隻貓圖的氣還微細時，氣就不會出末梢，反而臟腑、神經會感覺緊繃了~

期待大家跨越肉身相的那一天，也不再會有世間病的困擾時，我們大家再來談氣~

學海無涯，唯勤是岸~

氣海無涯，唯心是岸~

心海無涯，唯悟是岸~


(以上純屬個人思維，不作任何指引~ )