對應

1 枕骨對應髂骨（放大點在髂骨的胞肓穴





節錄自俠白師兄之釋疑
偶不清楚這是甚麼意思?擺的方式?是像按摩腳那樣滑來滑去嗎?
是直立還是橫立


於 2017-10-18 09:32 回覆

小妹好、大家早~

竹子不是好幾年就教大家玩過了？您上面說的這方法也是竹氣運用的一種~

既然您問了，那我就針對這方法解析一下：

直才能說立，橫要說臥，照這種用法當然是橫臥，運用竹子的下行之氣，從腳底穴位共振身體的對應點，就好像以前吳神父腳底穴位按摩一樣，但練氣之人要清楚穴位最好不要壓，不然就會有像針炙一樣置入性的風險，腳底也有神經與穴位，而人體是很有智能的，會把很重要且需要保護的臟腑、器官放在隱密的地方，如頭蓋骨保護著大小腦，眼皮保護著眼睛，心臟、胰臟放在最裡面，極泉穴放在腋下，湧泉穴放在腳底凹處，湧泉穴對應的是心、腎，所以用這方法時竹子要輕放在腳底，不要像踩健康步道一樣，而最重要的一點是竹子的生長方向，要與身體下行出末梢的方向配合，不然就是逆氣上衝~……如此解說這位同學清楚了嗎？

2017-09-25 09:22 回覆          

節氣秋分是歸來，影響心臟不用猜，對應肩中與肩外，頸部不緊才奇怪~

表氣十六解是針對所有節氣而生，加上懸樞、肩中、肩外三穴位張鬆，再配合轉鬆12隻趾頭，那神經、骨頭、血液也會順暢無阻~
放鬆、開路，調理是療癒的三大原則




 

對 應 點：身之對應取三維(狹義)，心之對應在無為(宏觀)

鼻中隔：對應『脊椎』(鼻骨…脊椎)

鼻翼外側：對應『子宮』(氣為中性，所以男女皆具，同為腹腔)

鼻翼內側：對應『卵巢』(氣為中性，所以男女皆具，同為腹腔)(瓦楞紋…卵巢、輸卵管)

眉陵骨：對應『髂骨』

眼睛下沿：對應『恥骨』

顴骨：對應『坐骨』

頭……腹腔，骨盆    後腦……心臟， 後腦旁……肺， 小腦…左右心房， 大腦…左右心室， 延髓…二尖瓣， 腦橋…三尖瓣

指頭…肋骨、神經， 腳踝…小腦，

膝關節、山根、三角肌、承山、孔最…心臟‧  外膝蓋…外顳骨， 內膝蓋…內顳骨，

髂骨...枕骨，上眼瞼     恥骨...下巴，下眼臉     顴骨…坐骨，   人中…膀胱，

上肩胛骨…額骨， 神闕…頂骨， 臀部…枕骨， 恥骨…下頷骨， 腰錐…上頷骨， 乳中…耳骨，

手掌…五臟，

眼睛…神經、肝、元神， 耳…腎臟、骨頭， 鼻…皮毛、肺， 舌…小腸、心臟， 嘴唇…上胃、下脾 
脊髓....恥骨聯合 

腳踝對應點就是後腦，水泡是神經~

所以頭部要先拍鬆(腦部神經)，腳踝(後腦)、20根指頭轉鬆(神經).....這是必備的~

若要清乾淨，骨頭的梳筋揉骨不能免~








找不到腦部12對神經，就對人體地圖做，手碰到圖的部位，身體的部位也會共振而動，然後圖(表氣)、手、身體(裡氣)連線解開，就是俠白『神醫寶典』的.......三點共振~








老師以氣來說的肉身，是由第一與第三元神合組的稱第二元神，
而我們常說的人的生命是由身心靈所組成，所以心是第一元神，身是第二元神，靈是第三元神，老師亦說過第四元神，則應為佛法中的識性~

無肉身可以從幾方面來說，身體若沒有阻力，就能與心融合，所以無肉身可以說身體通透無阻，另一方面即為金剛經所說：凡一切相皆是虛妄，亦是不要著肉身相，如同我們在做俞穴，現在的節氣芒種，走膀胱經的心俞穴，它在身體的背部，但我們看不到背部，那請問有身體擋著眼睛，您是如何做心俞穴？

不論我們用何種方式取穴，剛開使練習時都要驗證，比如我們做神闕，它的對應點是頂骨，所以頂骨要有感覺，做百會，那膀胱要會動，做承山，心藏要有感，若沒有感覺就調整位置~

所以在心的能量領域，不能用點線面的平面觀，而是要用空間的自然禪境觀.....隨心可取、隨心可用、隨心可達~

心中每一個罣礙，都是身體一個障礙，如心中忿怒，肝就有毒素，心中憂慮，肺就易廢，這醫典就已說過

自己心臟對應的心臟，除了心靈療癒中的『自我對話』外，一般人看到自我對話是『瘋子』，
所以在氣學中，自己的對應一語，應該指裡氣與表氣、陰與陽，如心臟的對應點除了表氣與裡氣對應外，
身體是山根、膝蓋、手臂三角肌、小腿(承山穴)、極泉穴、小腸，這只是一般的對應，
若更深入的如骨頭關節、腦部12對神經均是通心臟，
若再深入則您隨意想到、隨心摸到的任一點都是心臟，
單這個心臟『對應』，就有這麼多要體會之處了，所以氣學療癒，若在肉身打轉，一輩子都會有處理不完的障礙，在果中求果，最終也只是果，而果的源頭是因，不知道因的障礙，就無法對症.



人本來都有眼、耳、鼻、舌、身、意的感官與覺性，但被『社會價值觀』與『自我意識』所矇蔽，
如今我們去教室跟老師學氣，老師的氣與一般不同的是從『覺』入門，覺就是氣感，
所以一旦我們用氣把身的障礙變少後，就會與心靈(第一、三元神)融合，少了肉身阻礙的能量氣場也變寬與敏銳了，所以也開始恢復了眼耳鼻舌身意的感官與覺性，
一般人就說這是特異功能或神通，其實這只是恢復了大家本就有的覺性，不需要大驚小怪，因為這些眼耳鼻舌身意仍是由『心』所導引，若執著這神通式覺性，就會著物、色、身等有形之相，所以當我們在測一切萬物時，若還用手去測、用眼去看、用耳去聽，這些都是存有意覺的陷阱，我們只能把眼耳鼻舌身的覺性當求知的印證，不能當唯真，唯真是存在『心的當下』，因為下一秒的變化，將改變您前一秒的認為，所以大家還要再用那非是唯真的傳統測氣法嗎？

“笑”，心靈之美，是最好的心靈療癒~